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PUBLICACION REVISTA D

lunes, 22 de julio de 2019

REINA XINCA


REINA XINCA: promoviendo la cultura o una burla para la herencia milenaria de un pueblo en peligro de extinción.

En Jutiapa cabecera del departamento con el mismo nombre, cada mes de julio desde hace 317 años se conmemora la fiesta comunal dedica a un "patrón" católico "San Cristobal".

La primera elección de "reina indígena" fue el 20 de julio de 1971, llamada la "elección de Aldeana de la comunidad"  posteriormente en 1979 se le cambio el nombre por "Aldeana bonita"; y en 2009 "Reina Xinca" por considerarse peyorativo el término "aldeana" utilizado para discriminar a las personas que viven en comunidades fuera de la cabecera departamental.

La elección de Reina Xinca deberia realizarse para promover la cultura e invitar a la comunidad y visitantes a conocer un poco más sobre una de las culturas nacionales en peligro de desaparecer. 

"Desde 1910 se promovía un movimiento para desaparecer o negar la existencia de indígenas en la región de suroriente por considerarse de "inferior" al ladino lo indígena, con apoyo de alcaldes se buscaba la desaparición total de la cultura para apoderarse de los territorios comunales que le pertenece y que defiende celosamente sus comunitarios  desde tiempos inmemoriales, sobreviviendo unos pocos ancianos que mantienen protegida las cédulas reales(edicto o documento emitido por una corte real para dar posesión de un territorio a un grupo o persona determinada)y la cultura, llegando el idioma casi a su extinción en 1985.

En 1993 se inició un proceso para fortalecer la paz en Guatemala de buscaba dar prioridad a las poblaciones indígenas y proteger sus culturas y tradiciones comunitarias, lo que ayudó a frenar la desaparición de los xinkas".

Desde 2009 se elige la reina de los xinkas, con "c" que a simple vista manifiesta el desconocimiento por la forma correcta de la escritura del idioma, en ese entonces fue apoyado por el Exministro de Cultura Jerónimo Lancerio y promotores culturales de esta misma entidad de gobierno, quienes ayudaron a 'culturiza' la elección para promocionar y conservarla, creando un ambiente festivo dando un gran realce a la elección, lastimosamente con el paso de los años se ha perdido la esencia de esta participación de las hijas de la comunidad,  el fortalecer la cultura, el  idioma y sobre todo promover la identidad Xinka, y se ha estancado hasta llegar a ser una copia de una elección de de una Reina "ladina" o extranjera( Miss Guatemala, Miss universo) dejando a las participantes en libertad para utilizar vestido de noche, de día, pintarse el cabello, utilizar maquillajes exagerados y coronas, bandas de identificación, cosas que no son propias de la cultura y en lugar  de promover la cultura, crean burla y sátira entre los habitantes de la ciudad, así como la "fiesta patronal" en lugar de ser una actividad para desarrollar el folklore propio, se enfatiza en las "cantinas"(tiendas que venden bebidas alcohólicas) ventas de comida no tradicionales y juegos mecánicos, que no estoy en contra, pero que están llevando a la extinción de la cultura, por falta de interés o por intereses personales de los miembros de la "comunidad indígena" que no estimulan la creación de cultura y promoción del idioma sino por el contrario solo en generar recursos económicos. 

La Elección de una Reina Indígena se lleva a cabo para manifestar su derecho a una identidad étnica y pertenencia al país.

Esta es una fiesta comunal, departamental o nacional se elige a la mejor de las hijas de la comunidad, participan las reinas indígenas de toda la región o del país luciendo sus mejores trajes regionales guatemaltecos, donde destacan las características y significado de cada uno. Una reina indígena no debe ser la más "ladinizada" "cabello pintado" "vestidos ostentosos" "peinados y maquillaje exagerado"( eso es una reina imitando prácticas de otros países)" la reina indígena debe caracterizarse por conocer la cultura propia de su etnia y las demás que participan, portar con dignidad su traje regional y conocer su historia, tradiciones, prácticas, tradición oral, gastronomía y su idioma, entre otras..." No se debe "disfrazar" de indígena solo como un requisito para ganar. Sino sentirse orgullosa de su origen y ser la máxima expresión de la belleza e intelecto de una cultura milenaria.